《史记》记载：“舜耕历山、渔雷泽、陶河滨”。《水经注》载：“雷泽在成阳故城西北，昔胥履大迹处，其坡东西二十里，南北十五里，即舜所渔也。”鄄城不但有《四书》、《五经》、《诸子百家》等文献上所记载的姚墟、历山、雷泽、河滨，还有传说中舜的外祖父及姨母家等血缘亲属家乡。

历山古遗址是上古舜帝诞生之地和躬耕之所。位于山东省菏泽市鄄城县闫什镇历山庙村西，南临东西村街，西为新建舜庙建筑群，东、北两面为民居。历山古遗址西北距鄄城县城区22公里，南距临濮沙河1.5公里。

1980年文物普查中发现并确定该遗址，当时遗址地表可采集遗物的范围东西45米，南北77米，总面积3465平方米。

▲历山古遗址出土的汉代至龙山文化的陶片

地表采集遗物主要有陶片、人骨、木炭、蚌片、烧土块和金属冶炼渣。陶片以夹砂红陶和夹砂灰陶为主，泥质灰陶次之，纹饰以绳纹为最多，方格纹、篮纹也占有一定的比例，此外还有少量的磨光黑陶。

从部分可以看出器形的陶片分析，主要有鬲、罐、盆、杯、瓦等。可以看出器型的有：细泥黑陶筒形杯、夹细砂灰陶鬲、泥质灰陶敞口罐等陶片，分属于山东龙山文化、商周文化和汉文化遗物。

历山舜庙建于何时，已无法考证。自汉以后，历代官吏为其修庙朝拜。南朝宋颜延之有《祭虞帝文》，北魏温子升有《虞帝庙碑铭》。元张须著《舜祠记》并刻碑立于舜庙，该碑现仍立在历山古遗址之上，碑文曰：“须来游于鄄，知帝庙在雷泽之北，瓠河所经是为姚墟，亟往拜焉。”《帝王世纪》、《竹书纪年》等史籍均记载舜生于姚墟，故姓姚。综合文献记载和文物资料考证，以今历山古遗址为坐标，姚墟在雷泽西南，西邻瓠子河，历山脚下。

历代所修舜庙，因黄河河患或人为破坏，庙堂建筑损失殆尽。如今历山舜庙得以重修，著名学者季羡林题“历山虞帝庙”匾额悬于山门，国家图书馆馆长、哲学大师任继愈题“舜耕历山古遗址”已刻巨石于庙中。今舜耕历山遗址位置与历代史籍的记载完全相符，鄄城不仅有历山古遗址，更是帝舜之故里。

历山古遗址勘探出17万平米的龙山文化遗址，这是菏泽市境内面积最大的史前文化遗存

历山为鄄城县古代四座土山之一，该遗址距地表较浅，文化层较厚，遗物丰富，延续时代较长。历山古遗址发现于1980年9月全省文物普查中。1982年被公布为县级重点文物保护单位，2006年历山古遗址被山东省人民政府公布为省级文物保护单位，并树立了保护标志。

历山考古勘探

2014年4月，为编制历山古遗址保护方案，菏泽市曹州文物考古研究所对历山古遗址进行了考古勘探。遗址平面呈椭圆形，本次勘探所能探及遗址面积:南北最长约106米，东西最长约69米。

元张旭虞帝庙碑

通过这次较为系统的考古勘探，我们基本了解历山古遗址所在区域的地层堆积状况。该区域属黄河冲积平原，地层属淤积而成。同时，对堌堆遗址内涵有了大致了解。鲁西南地区在上古时期，地势低洼，野草丛生，林木茂密。良好的自然环境，成为先民采集渔猎农耕的天然王国。但在这一时期，人们抗御自然灾害的能力十分有限，为避水患，先民常择高而居，或通过人为活动抬高居住环境。《淮南子•齐俗训》有云：“禹之时天下大雨，令民聚土积薪择丘陵而处之”。先民聚落遗址在黄河决口多次冲刷、淤积后，历经沧海桑田的巨变，方形成如今之现状。

福建帝舜后裔来历山祭祀

泉州陈氏宗亲来历山祭祖

目前，在县委县政府的大力支持下，在尊重历史事实，忠于历山虞帝庙原貌的基础上，借助乡村振兴鲁西样板工程，规划了大型旅游项目：“甄氏家祠”、“聚龙园”“游乐设施”等内容，真正成为国内外游人，特别是甄氏族人观光、游览、祭祖的活动场所。根据游览路线的便捷性，本旅游区拟划为三个功能区：雷泽湖景区、历山舜王纪念区、聚龙园，将舜耕历山遗址、雷泽湖、伏羲文化进行复合型开发，再现“舜渔于雷泽、耕于历山”的远古文化意境。通过再现舜耕历山遗址，恢复元代建筑，筹划建设成集祭祖、游览观光、休闲购物等于一体的大型旅游区。