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【姚廷明】中国姚氏祠堂(第一册)

转载 姚彬2021/11/19 01:31:34 发布 IP属地:未知 来源:微信公众号 作者:世界姚氏文化 151 阅读 0 评论 0 点赞
世界姚氏: sjyszq 展示家族辉煌历史 激励子孙继往开来





  世界姚氏宗亲联谊会  

【姚廷明】中国姚氏祠堂(第一册)


中国姚氏祠堂


编著 路 明


中国民族摄影艺术出版社

书 名:《中国姚氏祠堂》

主  编:路 明

责  编:张 宇

出 版:中国民族摄影艺术出版社

地  址:北京东城区和平里北街 14 号(100013)

发  行:010-64211754 84250639

印  刷:雅昌文化(集团)有限公司

开 本:16 开 965×635mm

印 张:18

字  数:100 千

版 次:2017 年 4 月第 1 版第 1 次印刷

印 数:1-6500 册

书   号 :ISBN 978-7-5122-0968-8

定 价:280.00 元


版权所有 侵权必究


图书在版编目(CIP)数据

中国姚氏祠堂 / 路明主编 . -- 北京 : 中国民族摄影艺术出版社 , 2017.4

ISBN 978-7-5122-0968-8


Ⅰ . ①中… Ⅱ . ①路… Ⅲ . ①祠堂-中国-摄影集Ⅳ . ① K928.75-64


中国版本图书馆 CIP 数据






目 录



作者简介

姚兵题词(姚兵简介)

祠堂是安放灵魂的栖息地(代序)

山西运城舜帝陵………………10

湖南九嶷山舜帝陵……………12

福建泉州舜帝祠………………13

一、安徽姚氏祠堂……………14

二、河南姚氏祠堂……………25

三、福建姚氏祠堂……………32

四、广东姚氏祠堂……………73

五、广西姚氏祠堂………… 119

六、贵州姚氏祠堂………… 151

七、海南姚氏祠堂………… 154

八、河北姚氏祠堂………… 156

九、湖北姚氏祠堂………… 158

十、甘肃姚氏祠堂………… 162

十一、湖南姚氏祠堂……… 164

十二、江苏姚氏祠堂……… 188

十三、江西姚氏祠堂……… 195

十四、浙江姚氏祠堂……… 235

十五、山东姚氏祠堂……… 270

十六、山西姚氏祠堂……… 274

十七、陕西姚氏祠堂……… 275

十八、上海姚氏祠堂……… 278

十九、四川姚氏祠堂……… 280

二十、云南姚氏祠堂……… 284








【跋】


——路明


    穿越、行走是我一生的爱好,我甚至把此当成一种责任,多少年来,我总是行走在路上!

    也许这不仅仅是为了美的追求,也许这不仅仅是感动所致,也许这不仅仅是灵光一闪的幡然醒悟……

    20 世纪的最后一年,我终于远离了“仕途”,淡出了商场,移民到了北美。不到 50 岁的我,离开那纷繁复杂世俗不堪却让我越来越感到虚无缥缈的世界,回归简洁、自由和独立,回到了自我。

    如释重负,我终于以自己的意愿重新上路。1998 年至2002 年,我八进西藏完成了大型画册《穿越西藏》的拍摄;2002 年至 2009 年,我七次走入南极、北极,十六次穿越美洲大陆,完成了大型画册《穿越美洲》的拍摄;从 2009年起,我又走入了非洲、回到了亚洲,开始了《游走世界100 国》的拍摄。原本打算这三部大型画册拍摄结束,从此安度晚年,乐享天伦,淡看人生,笑意风云。

    但是,当我走完第 106 个国家,回头审视的那一刻,我发现我的行程缺少了一个重要的环节——中国环节。是啊,人!往往由于走得太远,以致忘记了出发的初衷……

    几回回梦里追寻,那搜寻的目光总是停驻童年,总是停在故土,停留久远、久远…… 故乡、中国、祖辈、祠堂,慈爱的父母!还有什么比这些更难以忘怀的呢?难怪我一直觉得缺少什么!难怪我总觉得自己在努力地抵达什么……这就是我的中国结!

    我终于触摸到作为华人内核、灵魂和“标记”的东西,那就是一座座苍劲的祠堂!甚至是祠堂的遗址、残骸……祠堂,老祠堂,抬头看看,伸手摸摸,久久地跪倒在祠堂里,庄严,肃穆,虔诚,无语。我们世世代代的祠堂,百代瞻依,千秋忠义,山高水长。

    是啊,我终于又回到了原点。参天之木,必有其根;环山之水,必有其源;人之有祖,亦犹是焉。诚然,树高千尺,落叶归根;寻根祭祖,慎终追远,是中华民族的传统美德,祠堂文化是中国传统文化的精髓!

    早在 20 世纪初,我就酝酿拍摄一部具有中国传统文化元素的画册,如今我的目光无疑定格在了“中国祠堂” 。祠堂代表着一个家族的圣地,蕴藏着一种质朴的精神动力。

    一座祠堂,其实就是一部家族文化史,而厚重的祠堂文化不仅仅是中国传统家族文化的象征,更应该是现代乡风文明建设的重要载体。祠堂文化,可以使身在异乡的宗亲“望得见山,看得见水,记得住乡愁”,是海内外宗亲扯不断的根。

    我作为一个旅美华人,更加体会到祠堂文化给人一种深深的归属感。于是,一部中国民族文化的大型摄影画册《中国姚氏祠堂》开拍了。

    走在拍摄祠堂的路上,脚踏乡土,我心里就非常踏实,大步向前……这部祠堂画册,拍摄姚家祠堂 180 多个。从2013 年夏天开拍,2017 年初春封镜,2017 年 3 月份完成所有图片的后期制作和文字编辑,2017 年 4 月份正式送印、出版。这部祠堂画册我用了 5 个年头的时间,从福建沿海,到云贵高原,从椰岛海南到塞北甘肃,我驾车来回走了十趟,飞机我往返飞了六次,总行程达 5 万多公里。

    这部画册拍得很辛苦,我忘不了那个百年不遇的广州严冬,酒店没有暖气我只好要了四床棉被,把自己塞进被窝不敢出来;忘不了那个炽热的江西盛夏,只要下车拍片衣服就会全部汗透,我穿着的衣服一天要汗透四次,汗透了回到车上空调吹干,再拍再汗透再吹干;我也忘不了一次次艰难地寻找祠堂的失望和憧憬,震撼和痛楚,甘甜与苦涩,成功与喜悦……

    在画册的拍摄和编辑完成之际,有几件必须要说的事在此告知宗亲和读者:一、有部分祠堂的图片是当地宗亲拍好后发给我的,个别图片由于拍摄的原因不是很理想,又无法做后期处理只能勉强使用;有部分已经拍好的祠堂或因没有简介和地址,或因祠堂本身太破且没有历史价值,故放弃没有使用,请宗亲予以谅解;画册中所有的“祠堂简介”都是当地宗亲撰写的,鉴于我和几位文字编辑对当地的情况不了解,我们的编辑工作也最多只是把文字理顺,基本内容不会改动。据我所知有一些“祠堂简介”的内容存在一定的争议,而且有的争议存在已久,在此我郑重地敬告读者“祠堂简介”内容仅代表撰稿人个人的观点,请读者客观地读取简介信息,编者不负责对“祠堂简介”的解释,“祠堂简介”中的祠堂地址和当地的宗亲联系人应该是正确的,如果需要对祠堂做进一步的了解,可以与祠堂联系人直接沟通。

    付梓之际,我忘不了各地宗亲在我拍摄和编辑过程中给我的那份真挚的呵护和热情的帮助,感谢各地宗亲不辞辛苦地帮助我寻找拍摄祠堂的素材;感谢广西、广州、福建、浙江、贵州、湖南、河南、江苏、甘肃等地宗亲驾车相陪一路的关照;还要感谢自愿担任文字编辑的几位宗亲,是他们的努力使许多祠堂简介得到了完善。

    在祠堂拍摄的三年中,我更加深入地体会到了祠堂文化的古韵之美,探寻到了民族文化的精华之根;希望这部画册的文字和光影,能伴随着我们走得更远……










后 记



     《中国姚氏祠堂》画册出版了。作为传统文化的学习、追随者,特别是作为中国人文始祖舜帝姚重华公的后人,我感到特别高兴。旅美华人、摄影家姚廷明先生,自筹资金,已近古稀之年,顶寒风冒酷暑奔波于全国各地拍摄姚姓祠堂,并编印成书, 这是姚氏发展史上的大事,也是民族文化复兴中的民间壮举。

       在近代以来反思中国落后原因中,中国传统文化被相当多的人视为阻挠中国发展的文化障碍与精神桎梏,遭受批判和排斥,丧失了文化发展中应有的主体和基础地位。文革浩劫中,民间保存的族谱几乎被焚烧殆尽,祠堂多受破坏,有许多姚姓子孙会跟人高歌“六亿神州尽舜尧”,却不知道舜是自己的始祖。更少有人关注自己这个族群从哪里来, 始迁祖是谁,有过多少如唐代名相姚崇、清代名臣姚启圣、岳飞之母姚氏等杰出代表,对宗族、民族作出贡献的先人。相应姚氏族群能知其详者当今又有多少?如果没有电视剧,我还真不知道绍兴老乡姚启圣其人其事。

      晚清姚振宗公编撰《姚姓源流考》梳理了姚姓的来龙去脉,介绍了姚姓的主要分布及其重要人物, 算是一部有影响的姚氏宗族简史,但由于种种原因, 实际上没有能够广泛流传,至今没有正式出版发行, 能读之者不多。如果没有“姚网”我也看不到它。忘记了过去,意味着背叛。我们对祖宗的遗忘,或许不能归为个人的过失,应是时代的缺失。没有资料可查,甚至不许查阅和传承,记忆没有来源便无所谓记忆,文化不知内涵,又何来批判、继承、发扬?宗族的记忆中断了,宗族文化沉寂了,民族的记忆还能牢靠吗?民族文化传统还有真的传承吗?宗族文化浸淫于日常,累加于童幼,如同血脉有其遗传密码,世代相传,如同浓于水的血脉,是割不断的传承,也是擦不掉的印记、打不散的凝聚。姚廷明先生的拍摄工作能够完成,是血脉亲情的凝聚力的体现。没有众宗亲的支持,不仅拍摄难完成,介绍各个祠堂更是难上加难。

      马克思说过,只有民族的,才是世界的。换言之,也许也只有宗族的才是民族的。这对姚姓来说,更是如此。姚姓的血脉传承与文化传承, 在中华民族的发展史上更有其特殊的地位。姚姓传承的血脉是姚氏的,姚姓传承的文化不只是姚氏的,传承姚氏文化的也不只是姚氏,而且不止于姚氏的分出的姓氏。舜帝折其两端取其中是中庸思想之鼻祖,其孝感动天的故事一直为儒家推崇,他开创的官员分工和巡狩制度传承至今,他任用、督责大禹治水,立的是治水第一大功。舜列为人文始祖之一,对中国民族文化的持续发展有奠基之功,是全体姚姓子孙的骄傲,也是民族文化自信的重要组成之一。

      祠堂作为宗族活动的场所,在县政乡治的以往,对辅佐国家、治理地方、救济族人、倡导乡俗有不可替代之功。但特定时期其负面作用被夸大,祠堂,连同他的功能曾经被妖魔化。其实祠堂及宗族势力被坏人利用与祠堂何干?历史上被坏人利用或被错误运用的岂止是祠堂?

     《中国姚氏祠堂》的出版,对姚姓宗族文化的恢复与重建,必定会产生深远的影响。祠堂简介必定能为更多姚姓子孙寻根问祖带来便利,为修订族谱校正史实带来便利,也为姚姓生活生产经营联络带来便利。一部祠堂画册,是一个个祠堂的建设史,各地不同时代建筑风格的展示史, 也是族群的发展史。虽然画册中祠堂的规模、水准相差悬殊,但彰先示后的功能并无二致。

     《中国姚氏祠堂》的出版发行值得庆贺,赶上前所未有的包容开放追逐中国梦的新时代,更值得庆幸、庆贺。



宋徽猷阁待制姚公舜明第二十八代孙 蒙正谨记











编辑 姚 波

世界姚氏宗亲联谊会






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根据姚福康在四川姚氏宗亲联谊会第二届代表大会 -泸州年会上的《家风 家教 家德》演讲文字整理录出


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