四、名师执教 
姚璇秋来剧团报到的时候，六个潮剧团在潮州举行的“潮剧旧剧目观摩会演”刚刚结束。这是建国后潮剧第一次会演，也是对两年来潮剧改革的一次检阅。姚璇秋来迟了一步，失去了一次观摩学习的机会。但这次会演所取得的成果，姚璇秋却分享到了。 
这次会演的主旨是推陈出新，发掘整理潮剧优秀的传统艺术，加紧对新演员的培养。正顺潮剧团在会演结束之后，决定将会演大 会推荐的优秀传统剧目《扫窗会》作为教材，培训姚璇秋等几位新演员。 
传统剧目《扫窗会》原是弋阳首本戏《珍珠记》的一折，许多地方剧种都有此剧目，而潮剧在人物刻划、情节处理上都有自己的特色。这折一个多钟头的戏，唱做并重，历来是青衣的首本戏。 
过去，演员若没有一定的舞台实践经验，唱工没有一定的基础，教戏先生是不愿轻易传授这出戏的。姚璇秋一进门，就学唱此戏，这也可见对姚璇秋的器重。 
姚璇秋进入正顺剧团后，得到了杨其国、黄蜜、陆金龙三位老师的开蒙训练，杨其国教唱念，黄蜜、陆金龙教基本功和关目动作。杨其国正值中年，在潮剧界已颇有名气了。杨其国曾拜名作曲家 林儒烈为师，林儒烈是一位在国内以至泰国、新加坡的潮剧界都颇有威望的教戏先生和作曲家。四十年代，潮剧界有“怡梨板、儒烈曲”之称，可见他所作的潮曲已自成风格。而且，林儒烈还是一代“教戏王”徐乌辫（原名：徐陈拱）的得传弟子。姚璇秋进入潮剧团之后，虽然无缘见到乌辫先生等久负盛名的泰斗，但她的启蒙老 师杨其国，算起来也属乌辫先生的第三代传人，艺以人传，一代大 师的艺术精髓自然能代代相传。 
杨其国对姚璇秋这块璞玉，在训练中要求极严。姚璇秋踏进剧团，半年间每天都是三场训练，共十多个小时，天天如此。杨其国 教学一板一眼，一丝不苟，他认为初学者既然开喉，就要赶火候，把它“熨”就，使其成“格”。旧戏班教戏先生打人骂人是平常事 ，经过潮剧改革，打人的事没有了，但有的教戏先生还是喜欢骂人 。杨其国却从不打人骂人，即使遇到学生有不是之处，也总是循循善诱。开始两个多月里，正顺潮剧团到客家方言区的兴宁、梅县松口、高陂一带演出，其他演员在演出之余，逛大街或游览当地名胜，而姚璇秋却不敢偷闲出门。在梅县演出时，剧团住在崇德善堂 隔壁，里面堆放着善堂施棺助葬的棺木，杨其国就坐在这屋子的一个角落里教姚璇秋唱念。梅县的土特产“茶蛋”（用鸡、鸭蛋和茶叶浸泡煮熟），很有客家的特殊风味，既可清润喉咙又可作点心疗饥，不时有挑担者沿街叫卖。遇到杨其国高兴，就让姚璇秋出去购买茶蛋，每人一粒，剥开即吃，这就算是最好的休息了，吃完后又继续开喉练唱。这时姚璇秋已开始在一些剧目中当丫头、演梅香，以熟悉舞台。遇到有演出，虽没有安排练唱念，杨其国就要她退场后，学打“铜钟”。这“铜钟”是潮剧的一种打击乐器，喇叭形，如手电筒头那么大小，在众多的打击乐器中，它的音量是不大的，但声音清脆悦耳，历来为教戏先生所重视。初进剧团的“佯盼仔”（即非科班出身的初学者），都要学打“铜钟”，为的是训练演员的舞台音乐节奏感。杨其国教姚璇秋唱念，并不是要她死背硬学，而是引导启发，“理”、“法”并重。杨其国对姚璇秋说：“唱曲时，咬字要明，口型要美，行腔要顺。关键在于运气，要用丹田气息。”杨其国把要领说了一遍之后，就自己做示范，唱一段给姚璇秋听。那时他已届中年，又是一位男同志，但运气行腔，力发丹田，咬词吐字，抑扬有致，声声圆润，字字珠玉，使姚璇秋叹服不已 。杨其国做了示范之后，就叫姚璇秋按曲谱唱一遍，然后对姚璇秋 说：“你唱的和听我唱的有什么不同？你自己揣摩揣摩。”姚璇秋 有时候却道不出所以然，遇到这种情况，杨其国就对她说：“你不要盲目跟我唱，要自己领会，要思考，能够揣摩出一点道理，唱出来就是你自己的风格。” 
杨其国虽然以《扫窗会》为启蒙，但开始并不把全剧的唱段都教，而是选其中难度最大的[四朝元]这个曲牌唱段，因为[四朝元]头板曲牌一音多韵、腔调委婉，很不容易掌握。杨其国让姚璇秋首先艰难跋涉地登上[四朝元]这座峰巅，是要叫她经过上坡的磨炼，厚积薄发，以后就能举重若轻了。他对姚璇秋的训练，可谓高瞻远瞩。那时杨其国的肺病已经很严重，每教唱一段就疲惫不堪，咳嗽不止，但他还是按照舞台演出的调门来唱，不肯把调门降低。每当回忆起已经作古的这位开蒙老师，姚璇秋感激的泪花总是夺眶而出。 
与杨其国同时对姚璇秋施教的，还有黄蜜和陆金龙。黄蜜有旦 行扎实的基本功，他的青衣动作程式很美，且生性耿直，疾恶如仇，办事认真，教学负责。耿直的性格也带来了暴躁的性情，有时也开口骂人，学生都很怕他。基本功训练安排在每天早晨，黄蜜天蒙蒙亮就起床，饮了一泡工夫茶之后，拿起一把折扇，遇到学生未起床，他就用扇柄叩叩房门，把学生叫醒。姚璇秋开始也是听到叩门声才起床，后来觉得这样不好，就学习老师早起，天蒙蒙亮就起床 ，提前到练功的地方练基本功。等黄蜜老师喝完早茶到练功的地方，姚璇秋已经是汗湿重衣了。 
《扫窗会》的身段动作，是另一位老师陆金龙教的。《扫窗会 》中王金真有一段很精彩但难度也很大的做工，即半蹲扫地的动作。这个动作，要求半屈半蹲，大腿与小腿不得相碰，气往上提，身不下坠，走时微蹬足尖，细步缓移，裙裾翻动如秋水徐波，手握芦花帚，如风轮细转，同时还要配合鼓点、弦乐，走在节奏里，走在板眼中，分寸不差，曼妙浑成。这虽不算绝招，但非经严格训练，苦下功力，也是不易做到的。姚璇秋后来在《扫窗会》中能有精彩的表演，与陆金龙老师当时的严格训练是分不开的。 
经过前辈的悉心传授，《扫窗会》终于演出了。这是姚璇秋进剧团后主演的第一个剧目，王金真成为她创造的第一个艺术形象。

五、闪烁的新星 
一九五三年十二月，广东省戏曲改革委员会举办了一次全省戏曲改革工作汇报演出。潮剧由六大班挑选演员组成代表团，并选出《扫窗会》、《搜楼》、《杨令婆辩十本》、《失印》四个短剧，作为潮剧改革的成果，向省里汇报演出。《搜楼》是花脸戏，《杨令婆辩十本》是老旦戏，《失印》是丑角戏，分别由老艺人马八、洪妙、谢大目主演，他们都是名噪一时的名角，由他们担纲演出，能代表潮剧水平，没有经过多少争论就通过了。唯独《扫窗会》是生旦戏，演生旦都是新演员，没有权威，况且当时有四个剧团演出《扫窗会》四个《扫窗会》就有四个高文举和四个王金真，要在四个中选一个，争论就多了。经过了一场论资排辈与量才启用的用人标准的斗争，最后选定高文举、王金真分别由翁銮金和姚璇秋主演。 
进入戏班才半年多的姚璇秋，被推上全省汇报演出的舞台，这可不是一件简单的事。当时潮剧改进会的领导班子，思想解放，既有识人之眼，也有用人之胆，最后由他们拍板定案，姚璇秋进入了潮剧代表团。 
代表团成立后，《扫窗会》成为重点加工提高的剧目。由新文艺工作者郑一标和老艺人卢吟词联袂执导。卢吟词是潮剧著名的教戏先生。是能编剧、能导演、能作曲、善表演的多面手，他是乌辫先生的高足，与林儒烈同辈。但他尊贤，称林儒烈为师，三十至四十年代，他与林儒烈同在泰国的潮剧班教戏，他自编自导过几十集的长连戏剧目，很受观众欢迎，促进了当地潮剧的繁荣。建国后回国，他积极参加潮剧改革，并参与《苏六娘》、《辞郎洲》、《柴房会》等剧目的编导工作。这次他与郑一标合作导演《扫窗会》，郑一标从主题思想、人物性格方面详细分析剧本，找行动依据；卢吟词则设计表演程式，处理唱腔音乐；一新一老，取长补短，使《扫窗会》的人物刻划更为细致。如果说王金真在杨其国、陆金龙的雕塑下，形象初具，那么经过郑一标、卢吟词的细心镌刻，就更有神采了。姚璇秋在演出中，当王金真与高文举夫妻相会见面，王金真唱“哎冤家呀，你来看，看我形容枯槁”时，悔恨交加，推了高文举一把，高文举冷不防被她一推，险些跌下倾倒，王金真又情不自禁地把他扶住，这一推一扶，表现了夫妻间恨深爱也深，很是生动。这个很有生命力的动作的产生、设计，就是得之于这两位导演。 
四个剧目赴省汇演，老艺人成熟的表演艺术，得到了很高的评价，而《扫窗会》由两位青年演员演出，更是难能可贵，姚璇秋经过八个月的训练，就达到了这样的演出水平，引人瞩目，她就象一颗刚刚升起的新星，第一次在全省艺术家面前闪烁，给人们留下良好的印象。 
正当姚璇秋从省里汇报演出归来，满怀信心地要在红氍毹上奋斗一辈子的时候，在她面前突然出现一个三岔路口，叫姚璇秋选择。她那回国探亲的四姐，当时准备回新加坡去，打算把姚璇秋也带走，并且还表示，只要姚璇秋愿意，可以给她找个有钱的夫婿，让姚璇秋当个清清闲闲的阔太太。姚璇秋对四姐的这种行动，毫无思想准备，她有点慌了神。当她四姐要她考虑考虑的时候，她对四姐说：“你去找我们的团长吧！”四姐以为她同意了，真的就去找郭石梅。郭石梅一听就生气了，他想，岂有此理，我们千挑万拣，才 挑到这棵好苗，我们洒下血汗培养她，如今才举步进入艺术门槛，就要把她拉回去，不行！郭石梅出于对事业的责任感，对人才的爱护，他真的有点态度不好了。 
不过，团长毕竟是团长，这样的大事，还是要姚璇秋自己做主。姚璇秋经过一番思考，一场犹豫与权衡，在艺术家与阔太太之间，她选中了前者。经过这场激烈的思想斗争，姚璇秋沿着艺术之路走下去的决心更加坚定了。 

林淳钧 许实铭  第一章完

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编辑 姚 波

世界姚氏宗亲联谊会

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