13、关于虞舜陶井遇陷

      《史记·五帝本纪》载：“尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪，舜乃以两笠自捍而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出。”
       《史记·正义》引《通史》：“瞽叟使舜涂廪，舜告尧二女，女曰：‘时其焚汝，鹊汝衣裳，鸟工往。’舜既登廪，得免去也。舜穿井，又告二女，二女曰：‘去汝裳，衣龙工往。”入井，瞽叟与象下土实井，舜从他井出，去。”
       太史公在这段文字中记载了尧帝妻舜以二女，并赏赐了细葛布做的衣和一架制作精细的五弦琴，还为舜在妫水筑了仓廪，送了牛羊。舜后母的嫉妒，父亲的愚顽，弟弟的骄横，导至利用修仓廪，陶井，欲置舜于死地、而舜得以逃脱的情景。《正义》则记述了舜遭焚于实井之害时得以大难不死的原因。
       舜修仓遭焚不死，壬女与瞽叟、象又生一计。于是象陪着瞽叟又到了妫水边舜的家里。刚坐定，瞽叟就说：“儿啊，你修仓那天仓失火，你娘和象都出去弄菜去了，怨我眼瞎······”没等瞽叟说完，舜安慰父亲说：“天要降祸，怨不得谁的。”瞽叟稍稍停顿了一下，说道：“我们家里的那口井自从你给打好后，好多年了都没淘过，井底淤泥太多了，要再不淘，那水就吃不成了。你能不能抽空把井淘一淘？”
舜毫不犹豫就答应了。
       娥皇、女英见舜又要去淘井，他们知道舜是一个出了名的孝子，阻是阻不住的，等瞽叟走了以后，便与舜商量自我保护的办法。娥皇从箱子里拿出一件龙鳞衣要舜穿上。舜安详地笑着，安慰娥皇、女英不用担心。
       第二天，舜带了淘井工具到姚圩。壬女跟象用绳子将舜吊进了井里。过了一阵子，绳子就被割断了，接着就是大块的石头和泥土铺天盖地地砸向井底，直到把井填满。
       象跟父母就舜的财产分配商量好了办法：娥皇和女英以及五弦琴归象，牛羊和仓廪归瞽叟与壬女。
       象欢喜若狂，直奔舜的家里。象心想：舜反正是死了，不妨先稳住两个嫂嫂的心，求得好感，再占之为妻不迟。于是就说哥怕两个嫂嫂寂寞，嘱托他来陪伴。象沉醉在兴奋中，要娥皇女英教自己弹琴。意想不到的是，中午过后，舜回到了家。象简直不敢相信自己的眼睛，两条腿颤抖着，结结巴巴地说：“哥，你好吗？我······我正在想念你呢！”舜道：“我知道呢，谢谢弟弟的想念。”象很尴尬，悻悻地走了。
娥皇、女英询问情况。舜平静地告诉了一切。
        原来当初舜帮打井的时候，打了丈余深便有了水，但水流很细。舜就顺着水线从井侧拓宽，泉眼被扩大得人可以匍匐而进时水仍不大。舜索性横向往深处打，直到与邻家的井串通了，口子从离邻家井的井口不远的侧壁穿出，水线倒不在了。原来早先发现的水只是一股渗水，真正的泉眼还没有找到。舜就退回到原位置，将井继续往深处打。又打了近一人深，水才旺了。这样一来，舜打的井与邻家的井之间就有了一条连通的暗道，舜打的井一端所处的位置低，离井口远；邻家井的那一端高，离井口也近。姚圩地下水位低，悬在两口井半腰的暗道很难被水淹没。纵使多雨季节，舜打的井这端被淹没了，邻家一端也淹不着，因此，这暗道的有无对两口井各自盛水并没有影响。
        当舜淘井发现井绳被割断以后，立马便钻进了侧壁的暗道，并沿着暗道从邻家井口爬了出来，才免除了一死。
     《通史》所说“舜穿井，又告二女。二女曰：去汝裳衣，龙工往。如井，瞽叟与象下土实井，舜从他井出去也。”事出有因。我们前面在介绍舜修仓廪遭焚“鸟工往”时曾说过：“化鸟是由原生态图腾衍化派生”，而舜遭遇实井之祸时的“衣龙工往”亦即化龙逃脱，则来自妻族，帝尧乃是黄帝之后，以龙作为氏族图腾。
       由前可知，舜淘井遇陷能够死里逃生一是舜思想上的有备无患；二是打井时无意间留下的暗道帮了忙，也算是天意吧。传说中的化龙逃生则暗喻了东夷族的舜与华夏族的帝尧的融合。即暗喻有龙、凤文化的融汇的意思。

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编辑 姚 波

世界姚氏宗亲联谊会

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