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第二卷

生命的精彩

    当新年的第一缕阳光破雾而出时，车轮正缓缓行驶在盘山的公路上。窗外，浑厚、静谧的山中，那一抹一抹灵动的颜色，正就这金色的信笺，洋洋洒洒的倾泄着。字里行里，满是生命的尊严和灵魂的洒脱。

    每当行走在大山。总喜欢眺望窗外那一汪一汪的活力。这漫山遍野的小草、大树、以及那许多不知名的花儿，或许在生命的过程中，都不会被人发现，被人欣赏。但是，它们却依然努力的生长，。努力地开花、努力地在无人的大山里，进行着生命周而复始的循环；在广袤的大地之上，尽情的绽放着自己的灿烂，释放着自己的风采。畅快而惬意地梳理着属于自己的精彩诗行。新叶生出，则旧叶凋零。新生者充满昂扬与激情；落去者，则更为含蓄与沉稳。当记录完纷纷扰扰、喧喧嚣嚣的一年后，落叶，更会化身成“护花”的春泥，将往日的经验或教训，。无私的变成养料，。一点一滴的滋养新生一代。

    其实，作为万物之灵的人，又何尝不是生长在天地宇宙间的一棵棵植物呢？而“年”的反反复复与更迭，于人，也不过时一片片叶子的新旧交替罢了。或如松柏之挺拔，或如菡舊之妩媚，或如幽兰之静谧、或如牡丹之雍容；或如戏雪梅花之清趣，或如舞风迎春之灿烂……正所谓，天地氤氲，万物化醇。每个人在来到这个世界上后，也就开始了植物一样的生命历程。无论你是幼小还是强大，也无论所处的位置或高或低，只要心存对阳光的热爱，对雨露的感恩就要牢牢抓住生命的希望，努力使自己一天天丰满，一日日昂扬，尽情在人世的“森林”里舒展着，旋舞着……

    原本，生命无论尊卑，只要是坚挺的、就值得肃然起敬，拥有奋斗的过程。生命才有意义；充满飘逸与洒脱的生命，才更有价值。更何况，生命是专属于自己的画板，自然要靠自己，一笔一画的，精心涂粉着色，在这年复一年的“接力”中，提炼出，属于自己的——生命的精彩！

……略

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第三卷

生命的印迹

    “……漫步走在这小路上，留下脚印一串串。有直的、有弯的，有的深，有的浅。朋友啊，想想看，道路该怎么走……。”是啊。每一个人。都像一枚印章。一页一页地将生命的痕迹深深的拓上。也可以说生命亦像是一张白色的画板，任人们上面涂涂写写，从此便有了无数个不同页面。每展开一页，将就是一页生命的印迹。

    只不过。有些印迹清晰、端正，有些印迹模糊、倾斜。有些印迹优雅、庄重，有的些印迹啰嗦、凌乱。有些印迹飘逸、洒脱，有些印记则萎靡、干枯。但想要擦掉重来时，却已没有机会了。因为，生命没有橡皮擦，不可能将过去的痕迹擦除。纵然你极不情愿，时间也会忠实地将你的印记真真实实的记录。可见，作为印迹“记录员”——时间，作为印章的“载体”——生命的过程。都是不变的定数。唯一有人自己操纵的是印迹的深浅、弯直。也系来自于人的主观意识。而人生的印迹，更是一种对生命的拓展。

    人生本来短暂，让生命的每一步，无愧于心，才不会为春逝秋去而伤感。不必感叹“林花谢了春红”的匆匆。因为，毕竟还能盼到“春风又绿江南岸”的明艳。就像我们无法选择沙滩或泥土。无法选择春夏或秋冬。但却可以选择脚下的印迹是否踏实，可以选择身后的脚印是否齐整。正如郭沫若先生在《女神》中所言：“泥上的脚印！你好像是灵魂的象征”！是的，身后的一排排脚印，正是一个人灵魂的真实写照。所以，作为个体的人要多想想自己在走过的路上，能留下怎样的印迹？

    “明天不一定会更好，但更好的明天一定会到来”，不要在等待中期盼，而要充实地走好脚下的每一步、让人生的每一步印迹，为更好的明天打好基础，快乐的迎接每天都崭新的阳光……

……略

了 解 大 阳 泉

走进姚氏世族根古阳泉村

2017年新春

姚氏世族根古阳泉村

大阳泉村承载了历史文化遗产，留下了许多系列完整的各具韵味的令人观止的名村古镇。

其庄重威严的寺庙堂，玲珑清秀的亭台楼阁，古朴典雅的先民故居，丰富多彩的文物古迹。

大阳泉村坐落在狮脑山下，古村泉水十分丰富，平地漾溢的泉水很多处，生态环境非常优越，本地人历来称“漾泉”是一座享有声誉的《平定州誌八景》之称的“阳泉春色”。

其有诗曰：“此地从来先得春，桃红柳绿竟鲜新。有时雨过山添翠，长日溪流水波鳞。”

似语野花开灼灼，

唤人小鸟叫频频。

回头更有南蜂胜，

青霭葱葱岱岳邻。

孙杰诗

山川犹雪霰，胜地已阳和。

烟润黄金柳，沙明碧玉波。

暄风花信早，萋草履痕多。

即见桑榆里，韶光伴酒歌。

大阳泉村——历史悠久的文化名村，便是一座晋东地区文明古村。

大阳泉村是古平定州内较早开化的名村，是现代阳泉发展的根脉和悠久历史文化的印证。

据史料记载，大阳泉村至迟在北宋时期就形成了较大的村落，有悠久的文化历史。

大阳泉村、尤其是明、清时期，这里就成为“文献名邦”古州平定首屈一指的文明村庄。井然有序的大街小巷、店铺错落的商业古街，迎风昂首的古柏苍槐，建筑精美的深宅大院，享誉中外的清代鸿儒——张穆。山西商邦的晋东名号——“魁盛号”，无不显示了这座古镇的人杰地灵，经济繁荣，文教昌明的辉煌历史。

近代以来，即公元，1905年（清光绪31年）正太铁路修筑，在本地沙江口段建火车站，此地就一直叫“站上”，后来站上分别叫“上站”、“下站”，站上一直叫到解放之后五十年代。

1947年阳泉解放中共姚依林等同志及驻军（军管会），接管了站上“熔化铁厂”及保晋公司开办的煤窑矿业、轻工、手工业、教育事业、建立了阳泉市人民政府、创建了“中共第一城”。

阳泉市的创建和发展都与之息息相关。800多年前人们就把大阳泉村称阳泉村了，在金代大阳泉村就已经是重要的聚居点。

明嘉靖年间约（1550年）商氏在村附近的（小阳泉）处定居之后。此地就相应的有了大阳泉及小阳泉分别之名。但人们还把大阳泉习惯叫“阳泉”。

历经宋元明清约800余年之久的历史，人们说的阳泉就是指“大阳泉村”。到明代就形成了州县内影响较大的中心大村。

驰名中外的“阳泉”。为祖国为世界的煤炭行业做出了突出、巨大贡献。对全国、对世界影响较大的阳泉直至今天。

座落在狮脑山下的历史文化名村。大阳泉村便是一座晋东地区文明古村“主题公园”“ 城中公园”

古建资料明细如下：

村中古街          保存完好，其古村空间结构完整，建筑密集有序，

内容丰富。

其中，大街小巷错落有序，阳泉古街。东阁——

西阁。

主街一条，阳泉古街

巷道二十四条。         如 姚家巷   姚家圪台     冯家巷   

兰家巷   松茂号巷     驮栏巷      

   牌楼巷   龙巷         张家巷

棋盘巷    市义号巷     北支巷

大成魁巷   上巷漾泉井  后街  等

沿街分布的明清商业店铺四十余家。传统民居九十九座，如深宅大院、名人故居，清大学者、书法家张穆故居。商号院落15座，其它院落八十三座。

商号院落有           松茂号、市义号、魁盛号（上号及下号）、

                     正元堂、景元堂、祥瑞堂、大生堂、

四达堂、永庆城、广泰昌、德隆涌、

德裕成、魁和祥  等等

庙宇18座      为：大庙、五龙宫、观音真武庙、三观庙、

仙翁庙、瘟神庙、（包括遗址）关王庙、文昌庙、

铁角庙、五道庙（7座）、河神庙（2座）

其中沿阳泉街两侧有大小庙宇9座。

最大和最有历史价值的庙宇，广育寺、五龙宫。

古祠堂       三座

古戏台       两座，其中元代修建一座。

古公益学堂   一座

古阁楼       一座

古阁楼遗址       三处

古泉5处 分别分布      村南饮马坑、村西野沟、村北寺沟

                   村内张穆故居南侧和上巷西侧。

在历史上，大阳泉由于泉水丰富、景色十分秀丽有如江南水乡。泉水汇成了环弯的漾泉河，形成了黑龙潭、五龙潭及大小鱼池。

历代名人雅士描写大阳泉的诗句中，对这里的水乡景色赞美。

    如：烟润黄金柳，沙明碧玉波。（孙杰）

幽村堤上回长廊， 堤南堤北莲花塘。

一叶渔舟怜晚净，东山紫气入江乡。（清·傅山）

清曾尚增         “阳泉一曲水弯环”

请吴安祖         “野塘春水喧”

古村现存遗址5处  分别寺沟之朝阳泉

                  古街之大漾泉、村南之五龙泉

                  村东“观音庙”村西大阳泉

古井              40眼

古树              18棵，其中上千年唐槐 （东、西槐各1棵）、500年银杏树1棵

古造纸坊遗址      1处

古碑              80余幢

石、木、砖雕文物    7000多件，大阳泉古村是山西保存完整，规模宏大古村落之一。

作者简介

    姚培广，男，1953年生，祖籍阳泉市矿区石卜咀村，为姚氏:十五世传人，原阳泉市纺织厂职工，现已退休。平爱好看书、旅游、骑行，习惯将所见所闻所想记录下来。偶有“豆腐块”文字见诸《阳泉日报》、《石油杂志》、《郊区报》等。

访“三晋第一槐”

    山西文化看“二定”，“二定”之中数平定。“二定”是指忻州市定襄县和阳泉市平定县。平定县汉为“上艾”，唐称“广阳”，宋易名为“平定州”，辖晋东三县。

    平定自古文化底蕴浓厚，2015年市政府提出为“乡村旅游年”，经各级政府对乡村文化的挖掘和开发。通过媒体宣传报道，地图上以前毫无印象，不引人注意的村名，顿时变得鲜活起来。一大批人文积淀厚重，自然风光旖旎，生态保存完整，有红色革命传统，极具纪念意义的村落，如璀璨的“珍珠”“宝石”，撒遍了晋东大地，熠熠生辉。我对这些“珍珠”“宝石”产生了强烈的向往。

    骑行圆了我的梦想。名村落，古村落，以前只是对着地图上的村名无限遐想。如今我真的走进它，目睹了它的魅力和风光。

    西锁簧村，位于县城东南5公里处。从市区出发，沿广阳线往南，经过平定县杨家沟到贵石沟再向东约4公里，到阳光发电有限公司，然后继续向南，林荫路向前延伸，把我们带往大山深处，前行约2公里，眼前辖然开朗。路旁伸手可及的群山突然不见了踪影，一片开阔地展现在了眼前，一座高大的石碑楼，上方四个金色大字“西锁簧村”映入我们的眼帘。我们一行人怀着激动与兴奋的心情骑向村里。

    经过昨晚大雨冲洗后的村庄，绿意盎然，格外俊朗，微风袭来，划过我们燥热的身躯，顿时疲惫，嘈杂的心灵沉浸在无比的宁静和清凉之中。四处弥散着自然清新的芳草气息。深吸一口气呼出去，再贪婪地吸一口气呼出去。面对干净的街道，有着太多故事的青砖灰瓦老屋和坐在老屋前悠然自得，满脸沧桑，淳朴敦厚的老人，看着他们愉快的笑脸，呼吸着山乡新鲜的空气，蔚蓝天空中飘着雪白的云朵，无忧无虑、活泼可爱的孩子们嬉戏玩耍着，一种安静详和心情油然而生。往日城市里那份沉甸甸的心境瞬间烟消云散，荡然无存。

    西锁簧村自古以来民风淳朴，人杰地灵，是有名的文化特色村。村内有山西现存年代最长仍存活的古槐，故名为“三晋第一槐”。

    古槐位于村中央，村庄以古槐为中心而衍生辐射。紧邻古槐，一座仿古两进四合院就是西锁簧村村民委员会，这也充分奠定了古槐在村里和村民心中的中心位置。

    古槐耸立于古庙一侧，古庙正对古戏台，这是中华文化的传统布局。古槐如同饱经风霜的老人，虽然失去了往日的风华，却筋骨犹存。经历了2000余年的雪雨炎凉，至今依然枝繁叶茂，郁郁葱葱，氤氲着万千绿意，生发着无尽的蓬勃生机。树的根部滋生外露，盘根错节，杆老枝嫩，苍郁古朴，独具一格。树杆直径将近3米，我们一行6人手拉手试图搂抱大树，却只及古槐径的一半。庙前碑文记载，古槐为西汉年（公元206年）种植，历经三国两晋，南北朝、隋、唐、元、明、清、中华民国等十二个朝代。2001年6月经山西省林业专家考证，鉴定确认为汉槐，是山西现存年代最长仍存活的古槐。为村容一大奇观。

    面对古槐前的古戏台，我们似乎回到了那被湮没的岁月，隐隐约约感受到那古老而深沉的曲调还在戏台上回荡，耳边似乎回想着曾经延续了数百年的低吟浅唱，眼前好像浮现出中国戏曲发展的长卷。人间的悲欢离合，世上的喜怒哀乐，在这里都被演绎的有声有色，有情有味。戏台上唱念做打，写意传神，戏台下能褒贬善恶，触景生情。戏台上是浓缩的社会，戏台下是真实的人生，古槐目睹了千百年来眼前发生的一切。说到底，古槐，古庙，古戏台，自古以来就是村里人离不了的一座精神家园。

    与古槐隔街相望为“观槐城”，是西锁簧村依据三晋第一槐而修建得名。“山不在高，有仙则名”，“村不在大，有庙则灵”。山因仙而成名，沿观槐城拾阶而上，一座大型浮雕，“八仙过海”展现在面前。浮雕长约10米，高约3米，八位仙人神态各异，惟妙惟肖，栩栩如生，呼之欲出，施展着各自的宝物，飘荡在茫茫大海的波涛上，借助神仙的力量展示了人与大自然搏斗的勇气。

    城楼上建四面拱式“弈亭”，辟山岩以供攀登，路边树木繁盛，结满了酸涩的山桃山杏，只有成熟的桑葚黑油油，挂满枝头，随手摘一个品尝，满口的清香甘甜，有几个贪嘴，吃的手口发紫，引来同伴们善意的哄笑。山顶塑不锈钢金鸡于府仰亭上。山后是“西来寺”，寺前挂满了经幡，寺里游人如织，香火旺盛，善男信女在这里顶礼膜拜，烧香还愿。琴阶应游人之步和鸣于后洞，洞外两侧塑“十八罗汉”像，罗汉姿态不同，面部展现，喜、怒、哀、乐、悲、欢、笑、愁等各种表情。山顶筑八卦建筑，以承周易，宫内辟民俗馆，展示前人人生，铭文启迪后人。

    地不厌其偏，风水绝佳；村不厌其小，人文博大。千年古树，自然人文，魅力无穷。在这片自然生态优美的土地上，凝聚了世代先民的无穷智慧。古村得天独厚，风水绝佳，千百年来在漫长岁月变迁中逐渐形成了山不压村，村不占山，而又“山村一体”的浑然格局，村仰山势，山借村威，自然与人文景观相得益彰，互映成趣。四周山色迷离，谷幽林深，峰峦叠嶂，一个活力四射的古村正以崭新的面貌展现在世人面前。

    浏览名胜古迹，奇山异水，确实能让人心旷神怡，赏心悦目。其实就是浏览一些寻常山水，只要脑中有一些文化积累作为铺垫与支撑，照样能够游得兴趣盎然。骑着自行车就在我市附近百里之间，徜徉山水，寻奇览胜，想快就快，想慢就慢，想走就走，想停就停。远看天上云卷云舒，近观身旁鸟啼花落，遇上绿瓦红墙，松柏掩映的古寺，走上前去静静地浏览凭吊一番，遥想岁月沧桑亦是别有情趣。有时行驶中遇上乡村庙会，停下车来，凑上前去，吃一碗开锅拉面，听一段山西梆子，然后嘻嘻哈哈骑车扬长而去，更是不亦乐乎。虽然累，但是累得让人开心。

    拥抱大自然，大自然也拥抱你。长时间拥抱大自然，亲近大自然；静下来的时候，大自然就在心里，大自然就在你身边。

                                         2016年8月

……略