第三章：博采百花酿甜蜜一、梅兰芳的教诲三十多年来，姚璇秋演出了不少的剧目：一九五三年的《扫窗会》、一九五四年的《认像》、一九五五年的《陈三五娘》、一九五六年的《苏六娘》、一九五八年的《松柏长青》、一九

姚学谋：世界姚氏宗亲联谊会副主席、中国唐史学会会员、河南省姚氏文化研究会常务理事、河南省姚姓暨姚崇文化研究会常务副会长兼秘书长、《河南姚姓与姚崇文化》主编、姚崇后裔，三门峡市渑池县人，著有《大唐贤相姚

5、共工治水与鲧治水有一个上古时期的传说故事，叫“共工氏怒触不周山”。故事说的是在与颛顼帝同时代，有一个叫共工氏的人，他本领很高强。共工氏有个儿子叫后土。父子俩很懂得农业，人们很喜欢共工和后土，他们尊

潮音潮韵总关情——姚璇秋的艺术之路在这个世界的潮人社会，今天处处都可听到和观看到一位音韵清润、风彩照人的艺术家的倩影。那就是划时代的潮剧表演艺术家姚璇秋。电视、电影、广播、影碟……时刻都可以感知她的存

漫谈古今三山街道文章来源：三山区政府三山原是一片泽国，三华山、磨矶山都在汪洋之中。明代以前江水直抵老街头。鸡窝街就是一个矶湾，鸡窝即矶涡。过去在矶涡下（后称下街）有一座杨泗庙。杨泗人称“平浪王”，为北

6、殛鲧于羽山的原因凭心而论，鲧治水是十分卖力的，但是，由于自己的拿手好戏是搞建筑，在四岳推荐、尧启用他治水的时候，他改变不了由来已久的思维习惯，采用筑城堵水的方法，至使水越治水患越凶。《国语·周语》

姚氏宗谱序谱牒之来尚矣。自黄帝以来，姓有所承，或以赐、或以字、或以齐鲁吴越之国、或以文武成宣之谥、或以王孙公侯之爵、或以巫医陶冶之业、或以东西北郭之居、或以三岛六麓之志是也。汉魏间，世系多至十二三世，

7、关于摄政帝鲧被殛杀于羽山后，水患仍然存在。谁能接替鲧去治水呢？帝尧忧心如焚。一天帝尧召见群臣，商量治水大事，舜极力推荐鲧的儿子文命（禹）。舜保荐说自己注意考察了禹，发现禹对治水方略很有研究。并说禹

姚永征:抗日烽火走出铁血男儿姚斌姚永征1936年　　我父亲姚永征于1919年出生在大同一个制作花炮的小手工业者家庭。1936年师范毕业后，被分在城西乡村当教师。1937年，在国破家亡民族危亡的紧急关头

安阳县姚氏塔楼正立面图　　姚氏民居位于河南省安阳县都里镇上寺平村，为清朝末年当地望族姚金德所建，该建筑较好的融合了清至民国时期的建筑风格，有望评为市级重点文物保护单位。据其后代姚文生所讲，姚氏家族在当

8、五年巡狩之制的建立远古时期，人们对天、地、日、月、星辰、神祇都十分崇拜。虞舜虽然做了摄政帝，心里却不十分踏实，他很想知道上天对他接受帝位的看法如何，也希望通过观察天象来检查一下当前的政治举措有没有

格斗迷姚红刚地面砸拳获胜对手博赫丹姚红刚再战M-12015年7月25日（古城杯）M-1综合格斗挑战赛在成都郫县古城镇拉开战幕，而这是成了姚红刚弥补上次在M-1北京站遗憾战平的机会。7月25日，来自世界

7、关于摄政帝鲧被殛杀于羽山后，水患仍然存在。谁能接替鲧去治水呢？帝尧忧心如焚。一天帝尧召见群臣，商量治水大事，舜极力推荐鲧的儿子文命（禹）。舜保荐说自己注意考察了禹，发现禹对治水方略很有研究。并说禹

中秋国庆诗词1.贺新郎•中秋畅想（新韵）每岁情依旧。盼中秋、天高气爽，玉盘出岫。山海江湖同观月，海角天涯共守。愿赤县、家家富有。和睦平安人喜聚，请嫦娥、品品人间酒。论世事，话身受。*中华奇迹她知否？锁

同老家客人叙叙水磨沟姚氏的历史2016年6月24日下午，汶川县水磨沟（水磨镇原来习惯叫水磨沟）姚家来了两位客人，他们叫姚富来和姚纪泽父子二人。姚富来是湖南省宜章县岩泉镇西河村人，几年来，姚富来在同我通

9、舜帝统一朝觐礼仪舜帝通过巡狩发现，在历法、音律、以及度量衡方面，各诸侯国与中央政府已经确定的标准之间存在着很大差异。各地的历法不一致。在治理洪水以及其他生产活动和有关事务中，各诸侯国就难以按照准确

合川姚家来贵客利用入川寻找失散族人，2016年6月9日，对口资助合川姚爽小宗亲的广东连南姚国培宗贤夫妇,姚兴华宗亲夫妇从广东专程到重庆合川家访姚爽小宗亲。在慰问他们的同时，勉励他们更加努力地学习，争取

10、舜帝如何强化对国家的控制与管理《尚书·尧典》载：“五载一巡狩。群后四朝，敷奏以言，明试以功，车服以庸。肇有十二州，封十有二山，浚川。”《史记·五帝本纪》载：“五岁一巡狩，群后四朝，遍告以言，明试

河南济源市北姚村姚氏纪念堂北姚村姚氏纪念堂，位于河南省济源市思礼镇北姚村西部的东西大街之路北。北姚村姚姓一世祖讳朋贵，自明朝洪武初，由山西平阳府太平县官村迁此，已繁衍20余世。北姚村1150余人姚姓占

河南孟州西逯村姚氏家庙西逯村姚氏家庙位于河南省孟州市西禄村村南。西逯姚族系始祖姚景新于明永乐元年（1403）由山西洪洞县迁徙至河南孟州西逯村定居，已610多年，传承24世。村内现有本族1400多人，迁